( 43 ) سورة الزخرف حدّثنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله عزّ وجلّ « 1 » : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ [ لَدَيْنا ] ( 4 ) وأم كلّ شيء أصله . والكتاب : القرآن وأمه هي نسخته التي هي عند اللّه « 2 » . ولدينا : معناه عندنا . وقوله تعالى : أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً ( 5 ) معناه نترككم فلا تحاسبون . وقوله تعالى : وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ( 13 ) معناه مطيقون « 3 » . وقوله تعالى : وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً ( 15 ) معناه نصيب « 4 » . ويقال : عدل « 5 » . وقوله تعالى : وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ ( 16 ) معناه امتن عليكم بهم . وقوله تعالى : ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( 17 ) معناه مكروب . وقوله تعالى : أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ( 18 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هنّ النّساء . فرّق بين زيّهنّ وزيّ الرّجال . ونقصهنّ في الميراث والشّهادة ، وأمرهن بالعدة « 6 » ، وسماهن الخوالف . وقوله تعالى : إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ ( 22 ) معناه على ملة واستقامة « 7 » .

--> ( 1 ) سقط من ى م في قوله عزّ وجل . ( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 395 وغريب القرآن للسجستاني 30 . ( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 28 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 395 وغريب القرآن للسجستاني 193 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 202 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 396 وغريب القرآن للسجستاني 71 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك قتادة انظر تفسير الطبري 24 / 34 . ( 6 ) في ب بالقعدة . ( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 203 وقال السجستاني على دين وملة انظر غريب القرآن 28 .